وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
Waaati dzaa lqurbaa haqqahu walmiskiina wabna ssabiili walaa tubadzdzir tabdziiraa.
"Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang bersahabat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kau menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros." (QS. Al-Israa' : 26)
إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًا
Inna lmubadzdziriina kaanuu ikhwaana sysyayaathiini wakaana sysyaythaanu lirabbihi kafuuraa.
"Sesungguhnya pemboros-pemboros itu yaitu saudara-saudara syaitan dan syaitan itu yaitu sangat ingkar kepada Tuhannya." (QS. Al-Israa' : 27)
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا
Wa-immaa tu'ridhanna 'anhumu ibtighaa-a rahmatin min rabbika tarjuuhaa faqul lahum qawlan maysuuraa.
"Dan kalau kau berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhanmu yang kau harapkan, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang pantas." (QS. Al-Israa' : 28)
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا
Walaa taj'al yadaka maghluulatan ilaa 'unuqika walaa tabsuthhaa kulla lbasthi fataq'uda maluuman mahsuuraa.
"Dan janganlah kau jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kau terlalu mengulurkannya alasannya yaitu itu kau menjadi tercela dan menyesal." (QS. Al-Israa' : 29)
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًا
Inna rabbaka yabsuthu rrizqa liman yasyaau wayaqdiru innahu kaana bi'ibaadihi khabiiran bashiiraa
"Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya; sebenarnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya." (QS. Al-Israa' : 30)
B. Isi Kandungan Al-Qur'an Surat’ : 26-27 dan 29-30.
Seseorang tidak selalu mempunyai harta atau sesuatu untuk dipersembahkan kepada keluarga mereka yang butuh. Namun paling tidak rasa korelasi dan persaudaraan serta keinginan membantu harus selalu menghiasi jiwa manusia, alasannya yaitu itu ayat di atas menuntun dan kalau kondisi keuangan atau kemampuanmu tidak memungkinkanmu membantu mereka sehingga memaksa engkau berpaling dari mereka bukan alasannya yaitu enggan membantu, tetapi berpaling dengan impian suatu saat engkau akan membantu sehabis berusaha dan berhasil untuk memperoleh rahmat dari Tuhan Pemelihara dan yang selama ini selalu berbuat baik kepadamu, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang gampang yang tidak menyinggung perasaannya dan yang melahirkan impian dan optimisme.
Untuk berinfak dan menafkahkan harta di jalan Allah Swt, seringkali timbul bisikan melarang dan menakut-nakuti. Itu yaitu ulah setan. Dia yang menakut-nakuti insan terjerumus dalam kemiskinan. Seorang yang kikir, apalagi yang mempunyai kelebihan, kekikirannya membuahkan dengki dan iri hati anggota masyarakat, dari kalau ini terjadi maka setan menyuruh dan mendorong anggota masyarakat untuk melaksanakan aneka kejahatan menyerupai pencurian, perampokan, pembunuhan, dan sebagainya.
Di sisi lain, kekikiran melahirkan sifat rakus untuk enggan bernafkah, dan pada gilirannya menjadi lahan yang sangat subur bagi setan untuk mengantar kepada aneka kejahatan. Demikian ulah setan, menakut-nakuti dan menyuruh kepada kejahatan.
Persaudaraan setan dengan pemboros yaitu persamaan sifat-sifatnya, serta keserasian antar keduanya. Mereka berdua sama melaksanakan hal-hal yang batil, tidak pada tempatnya. Penyandang predikat kikir berdasarkan Al-Qur`an tidak akan terlepas dari dua sifat yaitu besar kepala atau berjalan besar kepala alasannya yaitu merasa diri punya kelebihan dibanding orang lain dan membanggakan diri dengan bertindak kaku atau menampilkan secara fisik – baik ucapan maupun gerakan badan – dalam mengekspresikan kesombongannya.
Kedua sifat ini mempunyai kaitan yang erat dengan kepemilikan harta serta kedudukan; alasannya yaitu orang yang merasa memilikinya, jiwanya seringkali diliputi oleh keangkuhan dan kebanggaan. Di sisi lain, yang besar kepala dan gembira dengan harta dan kedudukan seringkali pula kikir.
Demikianlah sahabat bacaan madani ulasan wacana isi kandungan Al-Qur'an surat al-Israa’ ayat 26-27 dan ayat 29-30. Sumber buku Tafsir Ilmu Tafsir Kelas XI MA Kementerian Agama Republik Indonesia, 2015. Kunjungilah selalu etikahidupmuslim.blogspot.com semoga bermanfaat. Aamiin.
